本文写于2018年10月，出于对设计考古学科的兴趣，加以对考古学的喜欢，以及多年文创设计行业认识，发现命题者对设计考古学科定义的一些微词，才写了拙见。下文讲述只是个人观点，虽粗鄙不堪，但客观实在。欢迎交流。
设计考古正如基金项目所述一般，是设计美学与考古历史架构统一融合性研究课题。这个观点鄙人很是认同。
但是，命题者把考古凌驾于设计之上，以古指导今，让设计返古。个人认为略微不妥。设计考古是现代与古代的科学对话，剖析古代美学.礼学.工艺以及历史哲学，从而服务于现代品质生活的设计思想根源。
考古是对历史性问题总结，是对文明的揭露和书写，对现代社会发展起到借鉴辅助性指引作用；设计则是更为全面的科学应用于现代生活，服务现实产品的综合学科。考古侧重于昨天，设计服务于明天，设计考古则是总结历史探索未来的今天。设计考古是嫁接过去和未来的桥梁，服务于当下生活趋势研究。设计和考古是相辅相成的。
与其说：“设计考古主要解决中国设计师在历史武器库中找到设计思想的问题"（项目所述）；不如说："引导部分学者和设计师对传统文化的继承问题上深度性探索，以及对国格本族历史根源的回归和民族文化自信的认同"。
相对准确的说。设计考古是柄双刃剑，即解决受现代西方哲学入侵而丧失国格和民族认同感的某些学者和个别设计师的学术思想激进问题。同时，也解决学术界和设计界兴起很多流于表面形式，甚至提倡趋于旧恶习复苏的伪学者伪设计造成的不良影响和严重资源浪费的方法途径，真正从设计和考古双综合性强学科去检验文创设计和教学方向，正真做到从传承到创新的蜕变。从而为加强树立民族文化自信的进程服务。拥护传承之美，创新之风的新局势。比如，某些设计师标榜自己是正统皇家后裔，在现代人人平等的社会主义，故意强调皇家宫廷文化，给社会年轻人世界观价值观无疑错误引导，错误引向封建阶级思想奴权阶级，对于党和人民用鲜血建立社会主义国家，无疑不是一种挑衅，也与社会主义价值观平等相悖；再如，有些学者提倡主导建立挖掘”和珅“为财神文化，和珅一直作为贪腐敛财伤民的贪官首选代表。此等文化学者挖掘和珅敛财之道，未免与人心相悖，脱离民意，也与反腐倡廉的时代背景不符。考古学学者价值导向偏离，个人崇拜极端发展会严重影响学术严谨性，对于引导社会进步和新鲜血液健康不利。两者，脱离当下时代背景需求，脱离人民所需都是不可取的。
更为重要的是，解决了考古学者和爱好者一味回归古风，提倡传统习俗文化而脱离现代生活习惯的美学理论和教学导向，忽略传承后续是创新的指导意义。规避历史性旧习的死灰复燃，防止等级文化和奢靡之风的复苏。让考古真正是服务于现代人生活，研究历史服务当下；通过设计手段把考古积极意义以更加恰当方式融入现代空间人居生活，而非生硬的强加于现代人。而非让文化留于表面，成为时代笑柄，失去当代人的意义。我们需要认清现代人相对于未来人也是古人，我们这代人也需要创造些新意义留给未来人，而不是成为古代人复刻品。设计让考古成果以更加亲民的模式，融入现代人生活，现代美学空间。考古作为大数据结论科学的指引现代生活，融入现代生活空间，而非陈列于展馆之中和沉睡于书籍之中。造成体验性差，普及性弱的弊端，文化断层。设计是增加考古成果切实体验的最佳手段，考古是给予设计思想和灵魂组成部分。
综上所述：设计考古应该是兼容性跨学术跨界设计的思潮碰撞，是解决的设计和考古双方面的各自的弊端，和嫁接过去和未来的科学实验。二者互相学习和互相佐证的关系，而非考古高于设计。考古是研究旧事物，设计是开拓新事物，设计考古二者兼容，就是新旧交替途径。设计考古解决偏离历史脱离民族认同感的左倾激进现代设计；也解决的盲目性追求历史传统哲学，而疏忽平等人权和大众服务的孤高情怀右倾复辟考古弊端。设计考古定位融合于现代局势，服务于现代空间。是个平等探讨的学科，是总结趋势和实践创新的研究领域。更是当下人的生存状态和回归自我的验证方式。
最后，我想用”不念过往，不惧将来“来结束《设计考古》的意义。愿我们都能在当下找回人生活着的意义，设计如此，考古亦如此。遇见美好明天，我们一路同行，幸福希望的缔造者们，加油。（此段为后加，共勉前行）
原创冀/设冀刘
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