六欲·心镜

研究方向：文化遗产设计研究
导师组：杭海教授、王川教授、林存真教授、赵斌副教授
作品名称：六欲·心镜
作品材质：纸张、视频、亚克力
作品介绍（200字）：
揽镜自照，观心于镜，镜子作为主体意识的自我映射与象征，承载着自性的光辉与迷失的虚幻，揭示了外境的投射和内心的欲望。本作品基于人的世俗表象与潜藏欲望的思考，展示六种传统欲望：即富贵、财禄、嫉妒、色、多子与长寿，以“六欲.心镜”名之。选取六种古代铜镜形制，结合六种传统符号，对应六种欲望，以图像与动态影像等方式探索六欲与心镜的关联，以心为鉴，照见纷繁六欲与烦恼。福寿禄贵、子孙满堂之类的传统吉语一直是国人对个体生活圆满的总结，但在作者看来所有欲望与满足终将会灰飞烟灭，随风消逝。
问题：
1由何开始创作主题？
从研究方向出发，展开创作思考，通过对古铜镜纹饰的探索，由其看到人们内心的情绪、渴求，终成为每个人心中深深埋藏的欲望。以典型的纹样线索概括出传统文化思想中根深蒂固的六种欲望概念。

2怎样的思考推动创作表达？
由古至今，以镜为鉴，镜子曾经如宝稀贵，而今已是普识之物，它所映射的是人类与自我形象相互了解的历史，跨越了多重的文明含义。通过由表象探析意象呈现的研究，尝试用图形语言建立表象与潜藏意蕴的联系。

3谈谈对自己作品的解读？
心镜映照六欲从生，多富财色寿妒欲，无一不是从心幻变而来。水月镜像，无心去来。镜中见欲，镜中见我，又在镜中幻灭。然而谁又能就此了断，无情何必生斯世，有情终将累此生。以是为记。
导师评语：
左婧
关注于传统概念与形式的当代转换，探讨六欲与心镜，通过铜镜与纹样等图像主题予以阐述，将寻常的主题演绎出全新的视觉意味。过程中克服了内心与外境的种种不适，作品呈现出很好的艺术趣味与敏锐度，展陈设计细腻，大方，耐人寻味。
——杭海教授