
ⓒ受访:道禄跟前夫离婚后才发现怀孕,对方重组家庭,自己无条件抚养;出家前,我自己开工厂,做外贸工艺品,算是小有资产。2010年,我安顿好女儿,在厦门普光寺剃度,把名字“吴兵”改成法号“道禄”。她说:“年纪太小,爸妈不同意,我没地方去,我又能去哪,谁还能帮我?”由此,我注意到,每年来我们寺庙超度的香客,有90%是给因堕胎而未出世的孩子。虽说已入佛门,尘世纠葛与我无关,但我心里却隐隐有了想法,“因没有能力抚养,而堕胎的,我们愿意提供地方及帮助。”从接到孕妇的那一刻起,我们包揽了从待产到生娃的大小事情。
孩子父母是夫妻关系的话,我们不帮;有一定经济能力的,我们酌情帮。确认单亲生育,没有能力抚养的,例如学生,我们无条件救助。人来了以后,先陪去医院做全面检查,确认了预产期,再根据孕妇身体状况,做个营养补充的计划表。待产妈妈们统一安置在租来的房子里,房子取了个名字,叫“护生小居”。体力好的产妇,也会帮忙带无父无母的婴儿,提前适应妈妈的角色。孩子生下来后,母亲没有能力抚养的,可以签一份“全权委托书”。在这期间,母亲可以随时看望孩子,也可以随时带走孩子。这十年下来,绝大多数母亲都会把孩子带回家,剩下的,我都亲自抚养在身边。很多人也许会好奇这些女性背后的经历,但对我来说,不重要。之前有个46岁的已婚女性,怀上了情人的孩子,只好瞒着老公,偷偷跑来我们这边生。我还是那句话,她掉到河里了,手伸出来了,我就去拉一把。至于她们的苦衷,隐私,她们不主动开口,我也不会特意去问。网上给我取了个名号,叫“花和尚”,有人说是我搞大了她们的肚子,也有人说我是假慈悲。国家正在形成专门的宗教部门,例如佛教协会,属于政府管辖。出家当和尚,可以申请专门的资格认证,就像教师一样,持证上岗。我曾在南通普贤寺住了整整三年,照理来说,是符合基本的申领条件了。但是自己觉得无所谓,出家图个清净,证不证的,不重要。后来开始救助孕妇,怕引起不必要的麻烦,我就离开了寺庙。去了一个荒废的小寺庙,它属于民间场所,想要纳入正式的管理和扶持,就需要这本证。所以很多人问,为什么宗教不帮帮我?没这本证,我充其量就是个佛教编外人员。曾经有一个领导找我谈,他说我做计划生育工作几十年,头一次见这种事情。从政策层面来说,孩子,不是孤儿,福利机构无法出面领养;那么如果没人去做这种救助,这些女性、孩子,就任由她们处在危险的状况中吗?但不少地区认为,我是在多事,是在给地方增加压力,进而采取不欢迎的态度。去年10月,我们搬到了这个小村子里,说是搬迁,其实是在逃难。这里环境好,政府也很支持我们,村民都很善良。终于是让我,松了一口气。’“一厢情愿地把他们带到世上,对孩子来说是公平的吗?”每个人有每个人的想法,网友说的对,我也有我的考量。亲生父亲车祸死亡,继父也是意外死亡,继母把他送过来时,9岁。我安排他到南通上学,上了几年,因为各种原因,学校不让上了。后来被一对厦门老夫妻收养,两个人70岁不到,老年丧子。现在楠楠在那边幸福的不得了,考试也总是班上前几名。
原本他生活在山沟沟里,上个学,走路好几个小时,整个班就几个人。他们眼中,师父就是爸爸,义工就是妈妈,都是家人、亲人。我们会尽力用爱心和温暖,冲淡他们在某一方面情感缺失带来的阴影。有非常懂事的孩子,有勤快的孩子,也有懒惰的,耍赖皮的。但我不会因为偏爱听话的,就厚此薄彼,对某一个多好一点。孩子吃着一样的饭,接受着一样的物质条件,哪个受了委屈,我们都会同等地去爱护。越是偏爱,越是谨慎,孩子越敏感,一视同仁的大爱,是我们能给到孩子最好的。31周时引产,11号早晨六点半出生,被扔在垃圾桶里,两天两夜,任他自生自灭。13号早晨八点,孩子还活着,被捡医疗垃圾的老头发现。围观的人里,有人给我打了电话,孩子送进医院,抢救了21天,活了。你看着他,不管是谁生的,不管来自什么背景,他就是个孩子,不具备任何威胁。像这样每次抢救出一个新生命,对我来说,是十分的满足。先活着,才能谈论户口上学,出人头地,能否成才的问题。之前在河南,有个阳光学校,学校的校长和老师很欢迎我们。现在我们到了浙江,也正在和相关部门申请,年幼的孩子离我近一些,上下学放心。但是没有户口的,也不存在不能活,不能享受正常教育的问题。孩子们再长大之后,有些地区的寺庙,可以帮忙办理集体户。这些政策的存在,不会让孩子因为没有户口而上不了学。一部分是信众捐赠,一部分是我们主持的法会、超度的收入,还有一部分是我们开设的微店、抖音店,卖素食、茶叶等。现在协会成立后,有专业的审计帮忙结算,政府也会定期做评估。我们还在南通的时候,当地的公安,甚至专案组,都来查过我们的账单,没有任何问题。我常说,10年前生孩子1200,10年后生孩子至少一万。有时候遇到需要抢救,留院观察的,一个孩子就要花上好几万。随着孩子长大,开销变大,这几年我们的资金支出,也越来越大。
至今为止,有99.9%的救助成功,但也有部分救助失败的。比如在联系我后突然失联的,再比如孩子因为先天疾病夭折的。因为这不是我能力范围内的,我们尽人力,听天命罢了。
最让我痛心的,还是私立医院在孕晚期堕胎这件事。
正常怀孕27周以上的,公立医院不允许做堕胎手术。
而有些私立医院会,他们采用引产的方法。
孩子出来时是活着的,就放在一个空房间里,等着没声音了,处理掉。
所以,现在我们也在想办法采取措施,救下这部分的小孩。
从宗教的教义来说,自利利他。
就像父母抚养子女一样,我们对这些新生命,尽力救助,百分百付出。这谈不上成不成功,更不要说和世俗定义的成功相比较。中国官方统计的1500万,对于我来说,能救几个?不说一万个,哪怕一千个,我也没能力。
我始终认为,性教育这件事,越早普及给孩子,越好,不能回避!自己才16岁,对方已经36岁,懵懵懂懂就被骗了,怀孕了。不敢回家,没处堕胎,无力生养,一个人面对这些状况时,压力是难以想象的。只有尽早给下一代普及性教育知识,他们才不会过早地在这件事上吃“没文化”的亏。中国很多地方,一个孩子少了母亲或父亲,就会被村里人议论。所以谁敢冒着被戳脊梁骨的风险,独自生孩子、养孩子?我们现在在做的,一方面是救下这些被放弃的孩子,一方面也是和社会传统观念做抗争。相比其它类型的民间救助,道禄师父所致力的领域,更容易被污名化。传统观念下,人们对生育的理解,更是让救助这条路,步履维艰。文章发布的前一天,我仍在纠结,是不是该呼吁些什么。
功德无量
这个事情是大爱,但是普象报道社会新闻有点奇怪啊
我到为植种,
我行花未开。
岂无佳色在,
留待后来人。
我心中的佛陀就是这样的吧,我算是个信仰佛教的人吧,这个人难道这不比那些抱着经书,死记硬背的愚木强?
这不就是活佛吗 很清晰的把生命第一放在首位 不就是在救人吗
用身体力行践行着自己的大爱 这才是最真实的佛经教诲
这样的人生才精彩
会不会几十看后,其中一个孩子长大,成为工业设计师
要看完
666
真心不容易啊
好人啊